花中氣節(jié)最高堅(jiān)
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，無(wú)論是山川河流，還是日月星辰，無(wú)論是治國(guó)為政，還是行旅勞作，古人總習(xí)慣用特有的韻律去抒懷感嘆。在中國(guó)人眼中，天地萬(wàn)物皆有情致，而人最為精華的思維或靈感，只有賦予其詩(shī)意，吟詠成詩(shī)句，就像剖蚌得珠，才能永放光輝。孔子云：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”這種“詩(shī)教”的傳統(tǒng)延續(xù)至今，使得詩(shī)歌與人格高度統(tǒng)一，寄情于景物，反哺于精神，留下了數(shù)不勝數(shù)的佳句，讓人讀來(lái)風(fēng)煙俱凈、口齒生香。
中國(guó)作為梅的原產(chǎn)地，對(duì)其推崇備至，梅花與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，又與松、竹并稱(chēng)為“歲寒三友”，自古便是文人墨客常詠的題材。中國(guó)人愛(ài)梅，賦予梅不屈、堅(jiān)貞、潔凈的品格，這也漸漸成為中華民族的一種精神底色和力量。
暗香是梅花的別稱(chēng)。這源于詠梅最著名的句子，林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。這兩句有形有姿、有影有神，有香有色、有質(zhì)有魂，濃縮的信息量極大，從視覺(jué)、嗅覺(jué)及動(dòng)覺(jué)帶給人梅花的美感，也流轉(zhuǎn)著詩(shī)人“梅妻鶴子”澄澹高逸的情懷。王安石有一首五絕詠梅，他說(shuō)墻角梅花開(kāi)得潔白無(wú)瑕，但我知道那不是積雪，“為有暗香來(lái)”，此詩(shī)作于王安石賦閑期間，透露出詩(shī)人清孤堅(jiān)守之氣，但他仍倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己為國(guó)為民的理想抱負(fù)，顯得格外含蓄深沉。陸游愛(ài)梅成癡，一生寫(xiě)梅花詩(shī)詞百余首，有首經(jīng)典的《卜算子》描繪了一株橋邊的梅花，忍受著“群芳”的妒忌排擠，但縱然粉身碎骨，那又如何?“零落成泥碾作塵，只有香如故。”這種傲然的氣質(zhì)其實(shí)是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，愿意為收復(fù)故土而獻(xiàn)身。
耐寒是梅花的精魄。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”已成為勵(lì)志名句，該詩(shī)出自唐代黃櫱禪師之口，其機(jī)鋒峻烈，道出了一個(gè)真理，那就是世間事皆須迎難而上，只有堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，才有可能苦盡甘來(lái)。在數(shù)九隆冬的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，鳥(niǎo)獸不出，草木凋零，但梅花卻在此時(shí)凌寒獨(dú)放，所以明代道源寫(xiě)道：“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花。”一個(gè)“獨(dú)”字，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)梅花的憐愛(ài)。南朝的何遜也稱(chēng)贊：“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)”，勾勒出梅花迎霜傲雪的高標(biāo)逸韻。在柳宗元筆下，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花愈冷愈發(fā)，以苦難為滋養(yǎng)，甚有英雄意象。
潔凈是梅花的特質(zhì)。辛棄疾妙筆生花，“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”，只用這十個(gè)字便寫(xiě)出了梅的潔凈神采，清冷之氣撲面而來(lái)，既詠梅而又詠己，在“無(wú)”與“有”當(dāng)中，流露出自己的取舍與風(fēng)骨。張孝祥覺(jué)得梅與雪月最為相配，故吟詠道“雪月最相宜，梅雪都清絕”，三者兼具才稱(chēng)得上光景通徹。張孝祥與辛棄疾一樣，都經(jīng)幾番起落，但決不肯流俗，放棄理想。梅花不僅成景，還可以入畫(huà)，王冕詠墨梅道：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”托物言志，雖無(wú)一個(gè)“梅”字，但句句寫(xiě)梅，以“羲之學(xué)書(shū)”之典，表明自己注重內(nèi)在修為，不去討好他人求得夸獎(jiǎng)，而要追求神清骨秀、蕭散超逸的一生。
報(bào)春是梅花的美德。梅花既是一年中最后綻放的花，又是新一年最早盛開(kāi)的花，被譽(yù)為“報(bào)春使者”。北朝陸凱在贈(zèng)友人的詩(shī)中寫(xiě)道：“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”先用否定的語(yǔ)氣，再說(shuō)寄枝梅花，讓你早點(diǎn)看到春天，其意更深一層，這一枝梅花是濃濃的友情。黃庭堅(jiān)在詞中寫(xiě)道：“天涯也有江南信，梅破知春近。”在被貶之地竟然看到了江南常見(jiàn)的梅花，真是意外之喜，梅花開(kāi)了，春天也就要來(lái)了，喚起了作者對(duì)往事的感懷，這一枝梅花便是深深的鄉(xiāng)情。要說(shuō)最為堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的詠梅詞，應(yīng)是毛主席所作，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”梅花在“百丈冰”上怒放，終于迎來(lái)了春天，但作為引領(lǐng)者，卻無(wú)私無(wú)求，厚德以待，與百花共享春光，更顯其大度豁達(dá)的風(fēng)采，一個(gè)開(kāi)朗明媚的“笑”字，點(diǎn)活了梅花的搖曳生姿，其崇高的思想境界讓人欽佩，其意韻讓人回味無(wú)窮。
中國(guó)人的情趣與志向表達(dá)，多在蘊(yùn)藉而幽深的言語(yǔ)中，積存著堅(jiān)定而熱烈的氣節(jié)，其中詠梅詩(shī)最為典型，在含英咀華中，詩(shī)人的生命體驗(yàn)被后人口口相傳，這也許就是中國(guó)人文化自信的千年淵源吧。
